【原题再现】
(资料图片)
阅读下面的材料,根据要求写作。
从景区泡脚、乱刻乱画到因飞机延误而大闹机场,从公然“霸座”到任性拉下高铁紧急制动阀,从重庆公交坠江悲剧到高空抛物致人死亡……近年来,关于国人文明素质的讨论也一直都没有停过。
如何构建与时代相适应的现代文明,是一个迫切需要厘清和解决的时代课题。有人认为文明素质的高低取决于道德素养的高低,“春风化雨,润物无声”,提升国人文明素质,当下应该德育先行;也有人认为文明素质的高低取决于规矩是否严格、制度落实是否到位,提升国人文明素质,当下应该管理先行。
你对此有什么看法?请在两种立场中选择一种,写一篇文章,说服持另一立场的人。要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题解析】
审题:
本题材料罗列了生活中不文明的现象,提出了两种观点,提升国人文明素质,当下应该是德育先行还是应该管理先行。两种观点之间并非相互矛盾,而是相互统一,无论选择哪一种立场,都不可完全否认另一方。写作时要紧扣“先行”进行写作,同时注意写作任务。在两种立场中选择一种,写一篇文章,说服持另一立场的人。因此写作时如果选择“当下应该德育先行”,可以从以下角度立意,当务之急是以优秀文化推动文明风尚建设,提升文明素质。如果选择“当下应该管理先行”,可以从以下角度立意,文明素质的养成需要“化”,更要管。
写作任务:在两种立场中选择一种,说服持另一立场的人。
立意:
(1)以优秀文化推动文明风尚建设;
(2)文明素质的养成需要“化”,更要管;
(3)德育之兴,素质之兴。
素材:
(1)古人云:“不学礼,无以立”。意思就是如果人不懂得礼仪,就没法在社会中立足。那么,什么是礼仪呢?简单的说,礼仪是律己、敬人的一种行为规范,是表现他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪不仅是个人素质的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,国家的脸面。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化,展示民族精神的重要途径。我们生在社会中,身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象。当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰,踩踏草坪,在文物上乱写乱画;当我们是市民的时候,又是对那些不文明的现象深恶痛绝;当我们和同学相处的时候,总是对同学的言行耿耿于怀,而我们对自己却从不在意;当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候却不屑于说对不起。
(2)有人说:道德是石,敲出和谐之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。也许这就是我们人类的社会和其他动物群体的本质区别,有了道德,“人”字才能理直气壮地大写。“土扶可城墙,积德为厚地。”道德是国家破碎时最好的缝合剂,道德是社会崩毁是最好的镇静药,道德是人们绝望是最温暖的心灵安慰。“我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难——贝多芬”贝多芬都已经做出了证明,你还等什么?快献出你的道德啊!不管什么时候,道德都是那样重要的。
(3)有时,道德就是那么简单。在班级里我们可以帮助同学解决一道难题;在公交车上我们可以主动为年迈的老人让座;在街道上我们只需弯腰捡起一片废纸屑、一个易拉罐;在家里我们孝敬长辈、热爱后辈;在学校里我们尊师重道、坚持真理;在社会上我们遵纪守法、坚持正义。没有道德的世界,国家会变得脆弱,社会崩毁,连人的心底那到最后的防线都会瓦解。郭沫若说过,一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。我想,一个社会最悲哀的事情就是丧失道德。因此道德不论在人的心灵,还是对于一个国家,都是非常重要的。
【考场佳作】
沉疴需良药 痼疾当猛医
固然,春风化雨更能润花红柳绿;当急,沉疴痼疾已难被温柔唤醒。如果国民素质的种种乱象,已如被虫蛀鼠噬的枯树,我们还能仅仅以“春风化雨”的德育来温柔呼唤它们的春天吗?我们应当机当断、严惩乱象、树立新风,如同在医好“病”的基础上,才能用“保健”的方法维持秩序。
德育如同春风唤醒生命内在的春意盎然,规矩如同园艺培养生命应有的健康勃发。先有内心严格的道德律,德育才能起到作用。
我们需要明确自由的边界,而不能放任自我一味张扬。“中国式过马路”不遵守红绿灯的简单规则,难道是不懂得这简单的规则吗?不,这是以所谓的“灵活变通”践踏着纪律本该铁硬的绳锁。“景区泡脚、乱刻乱画,大闹机场、公然霸座,难道是不明白什么是公共场所、什么是他人的利益吗?不,这是以所谓“自由、任性”过度放飞自我、忽略他人、自私自利。在现代生活中,物质生活的丰富极大满足了个体需求,自我利益不断被满足、膨胀,忘记了他人。这是现代社会人们不文明的根源。
面对这些“小事”上人们的自由而不自觉,一味地说教往往苍白无力,严明的纪律将是束缚自由最明确的疆界、最有力的界限。这些细节人们往往懂得却不自制,这就需要绳索重拳以遏制乱象。反之,只凭德育的软风是吹不散雾霾和垃圾的,沉疴必须猛药医。当对细节的明确规定以铁律的方式严格执行后,良好的风气局面会最有效率地形成。中国古代的军令状、岳家军,外国的西点军校,都是纪律严明、作风优良、战斗力强的典范。对这些细节处反复以纪律约束形成习惯,这本身就是一种德育培养。像是小树可以用修剪、捆绑的有力手段使之挺立,所谓“德育”肯定是以从最小的细节严格落实开始的,否则,一味“德育先行”只是纸上谈兵。
管理公众形成秩序需要缜密严格的制度,人心向善自我生长依靠内心的良知。制度与德育发挥作用的范围从来不同。比如同是食品安全,只靠善待他人、不一味追求利益的德育为先,是无法遏制假冒伪劣的。古有同仁堂对诚信的追求:“品味虽贵必不敢减物力、炮制虽繁必敢省人工”,这源于自律更基于明确的规范;今有餐饮业“刷碗必刷七遍以上”的明确条文。越是明确细致的规定,越能给道德以清晰的指引;越是严格细密的执行,越是给道德以最充实生动的实践。
古人云“小处不可随便”“天下大事必做于细、难事必做于易”。国人文明素质、道德树立,让我们从身边的一件件小事开始,细规定、严落实,严格秩序,像商鞅立木为信,言必行、行必果,相信我们的文明习惯会一点点养成,我们的社会风气会逐渐变好。那时候,像春天从每个人心上缓缓萌生。如此,先规范,后德育,基础牢固、步步扎实,这是不是比空泛呼唤道德的“空中楼阁”更可行呢?