这段时间，从老师到学生再到家长朋友，大家的焦虑各有不同，但背后都是对于未来不确定的忧虑。
内外交困下，各种焦虑有情可原，而疏解焦虑，需要动用理性的力量。《菜根谭》有云：“世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。”
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外部不是完美的，但就教育而言，我认为我们的焦虑更多来源于内心的无明，急切与功利，亦或是偏执与虚荣。《菜根谭》又云：“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？”所谓高一步立身，本质就是用理性来还原事物的本来，提升生命的格局，清醒地发力追逐。
教育的本质：发现生命的自主构建
多年以来，北京四中一直在追求做纯粹的教育。所谓“纯粹”，并不是脱离实际的自我标榜，而是运用理性来还原并求得教育的本质意义。
从文明的角度看，教育是人类主动发起的自我进化，应对各种挑战，延续文明的光芒；从民族的角度看，教育是培养具有民族归属、身份认同的下一代，让他们带领族群走向一个更加开阔和美好的世界；从家庭的角度看，教育是让自己的后代能够独立而有尊严地行走在未来世界。
从这几个角度我们发现，孩子们真正需要的资源应该是： 健康的身体，独立的人格，良好的亲密关系、强烈的求知欲望、反思的习惯，面对挫折的淡定从容。
这一切资源，也是家庭教育和学校教育应该追求的首要目标。然而，我们部分父母和师长选择了更看重眼前的目标，也就是“优秀的学业成绩和良好的大学申请结果”。这样的追求虽无可厚非，但从长期来看是危险的。这种极度的务实主义，容易演变为功利主义，进而伤害那些支撑生命长远发展的素养的形成。
选择一旦趋向功利，焦虑便不可避免。目前，学生所谓的“成功”都基于一个特定竞争模式：其一，竞争设定了具体维度；其二，成功是对同伴的超越。所以，大家一是紧盯外在的评价标准， 去关注所有评价标准的细节，从ACT与SAT的区别、AP课程的选择到托福等标化考试报名的合宜时间点等，生怕因为一点不了解而导致“功败垂成”；二是盯紧同伴——我前进两步，同伴若是前进了四步，则等于我退了两步， 在送上尴尬的祝福之后，便是痛下决心的领悟……
如此种种，愈演愈烈。
我们要高一处立身，看到这种竞争模式的合理性，也看到它的局限性。即便在这样的竞争中获胜也不代表教育的最终成功，18岁时在一个特定维度的成功并没有想象的那么重要；输了也并不可怕，每一个生命都是无法替代的资源，生命很长，事定犹须待阖棺。
当我们习惯于迎合外在标准的时候，就慢慢失去了内心最真实而灵动的声音，生命就丧失了独立人格，开始萎缩甚至停滞，即使偶有进步，也不过是外部力量推动罢了。当我们始终将同伴视为竞争对手，而忘记自我超越的时候，就会有戾气、有嫉妒心，直至最终的彻底厌倦，躺平摆烂。
我们应该基于一种“长期主义”，去追逐教育的意义，关注学生对于自己生命的发现和了解，关注他们对自己的生命充满渴望的自主建构。这是一生一世的过程，我们不必着急，也急不得。
教育的目的：寻求温暖与幸福
教育是人的互动。亲子互动、师生互动、同学互动构成了教育的绝大部分，各种互动的质量决定了教育的质量。四中人追求温暖的教育，追求家校间、师生间、同学间温暖的互动，也力图引领亲子间进行温暖的互动。这样的追求，依然是基于长期主义的思路。
生命的尊严与幸福，是教育的终极目标。四中要“培养杰出的中国人”，同时也尊重并鼓励学生选择做一个“幸福的普通人”。孟子将人生的追求分为两种，一种是“求之有道，得之有命”，一种是“求则得之，舍则失之”。在我看来，优秀和卓越属于前者，而幸福属于后者。因为，幸福的关键在于关系的温暖，尤其是亲密关系的温暖。
温暖与幸福是教育的目的，也是教育中最有效的路径。四中人提倡“以人育人，共同发展”，具体说来就是：“以行为影响行为，以品德培育品德，以能力提高能力，以理想树立理想，以情操陶冶情操，以境界提升境界，以人格塑造人格”。只要情感温暖互通，教师拥有的一切美好都会成为教育的资源，师生双方在生命的诸多维度上相互影响，彼此成全，潜移默化中，教学相长，师生都换了新颜。
所以，对于老师而言，最重要的素养并不是知识层面的，而是对于孩子的爱与了解。没有爱与了解，尊重与包容，引领与提升都无从谈起。老师对孩子的爱可以表达为三句话：老师要看见孩子，老师要创造路径让孩子看见世界，老师要帮助孩子看见真正的自己。
当然，在教育中，亲子关系才是最重要的关系。孩子需要从父母这里获得无条件的接纳与包容，这对于孩子的一生都无比重要，尤其是在他们面对人生风雨，陷入低谷，开始自我否定，以为“人间不值得”的时候。这是上天赋予这份关系的本然与真相，亲子间的双向接纳是超越技能、超越容貌，甚至超越道德和善恶的。
中国有易子而教的传统。孟子说：“古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”易子而教，是为了保全父子基于天伦所自然拥有的那份情感，这是最大的价值，为了一点知识技能的学习而破坏了这份圆融，不值得。
以我二十多年的教育从业经验看，只要亲子关系和谐，最后孩子不见得多么卓越，但都不会差，不会崩盘。反之，亲子关系出现裂痕的，后续总会要爆发，即使拥有学业、工作等方面的辉煌，也难掩现实中因关系疏离而带来的人生黯淡。尤其要注意的是，如果我们在亲子沟通中，只讲是非对错，缺少包容和接纳，当我们老了，孩子也会用这种“刚硬”的逻辑和我们相处，那时候就可能很难受，我们从知识到年龄都已经沦落为绝对的弱势。
所谓“人中龙凤”，真正的天才都不是人培养的，人培养的那叫人才。我遇到一些极为优秀的学生，但从不认为那是我培养出来的，不敢贪天之功。无论是做老师，还是做父亲，教育都要守住一些底线，比如温暖的亲子关系，良好的道德水准......这些底线是生命的必需品，其他的，各安天命好了。
教育的未来：打破惯性与盲从
很多道理是明晰的，我们很多师长也是认同的，可并不践行，而是逃避到固有的思维之中，逃避到一股因数量而确定的主流之中，认为即便错了，输了，我也不是一个人。
打破固有的惯性与节奏是痛苦的，用心思考是痛苦且孤独的，但是我们应该承受这样的痛苦与孤独，这是为人师长的宿命，是我们不容推卸的责任。
近年来，四中人回归常识，将“创新的教育”作为追求。创新是教育的应有之义，教育要应对未来挑战，教育者就需要认真分析自己所处的位置，并预测未来的样子，一切从变化的实际出发。我们要运用理性来关注现实，调动思想资源，发现真问题，解决真问题。
我们要关注时代的变化，不同的时代需要不同的人才和不同的教育。农耕时代，人类主要依赖于自身的凝聚力，所以教育注重伦理道德和秩序意识的培养；工业时代，社会化大生产需要流水线工人，所以教育也就类似于流水线；后工业时代，分工细密，人才的标准开始多元，一个个独一无二的生命就成了最大的生产力，对于孩子个性的尊重和挖掘，自然就成了教育的应有之义。
如今，学历的价值已经严重缩水，毕其功于一役的生命逻辑已然过时，让学生保持终生学习的热情与行动才是王道。然而我们一些师长依然坚持认为——“加大时间投入，大量刷题，这是最稳妥的提分路径”，即便这样的措施在当初的自己那里都没有奏效，却依然心安理得地用在孩子身上。就好比我们都喜欢高糖高油食物，这是人类进化的理性选择。然而，如果我们今天依然还被这样的惯性支配，只会导致肥胖并引发一系列健康问题。
为人师长，我们必得勇敢一些，运用理性去打破思维的惯性，享受思考者的孤独，去追求我们心目中最理想最合宜的教育。为了下一代能够自如地行走在美好的未来，一切都是值得的。
让我们一起站在长期主义的立场上，不焦不躁，不被功利心蒙蔽，不纠结于眼前的不确定，去共同追求教育的纯粹、温暖和创新，追逐那些充满确定性的价值，彼此支撑，彼此成全。
作者 | 徐加胜，北京四中国际校区学术校长
来源 | 北京四中国际校区
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