【原题再现】
(资料图片仅供参考)
（广东揭阳·高三检测）阅读下面的漫画材料，根据要求写作。
要求结合漫画材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【审题】
这是一道漫画类材料作文题。
第一组漫画中，主人公骑着骆驼白天在沙漠中远行，他认为“为了发展，我们必须放弃稳定的安身之地”。第二组漫画中，主人公夜晚牵着骆驼，之后在星空下沉思，认为“为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之地”。这两组漫画是对德国哲学家尼采“为了发展，我们必须放弃稳定的安身之所；为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之所”这句充满哲思的话语的图解。材料紧扣当今“生存”与“发展”两大命题，时代性很强。“生存”与“发展”是目标，“放弃”与“寻找”是策略与手段。“安身之地”，在只求生存的阶段，是生存下去的基本条件；但到了求发展的阶段，则可能成为走不出的“舒适圈”，成为限制发展的因素。人既要“发展”，也要“生存”，“生存”后要“发展”，“发展”不能无“生存”，“生存”是为了更好地“发展”，“发展”又为了更好地“生存”。二者的此消彼长，因时因地因人而异，两者或有先后、轻重、缓急之分，但都不可或缺，关联紧密，矛盾统一。我们要懂得远近兼顾，要懂得张弛有度，要懂得内外相济，要懂得进退裕如，要懂得儒道互补。在这不同的阶段、时机、机缘下，我们要灵活合理地处理它们与“安身之所”之间的关系。
写作时，角度可小可大，内容可实可虚，个体、群族、文化、国家、人类的生存与发展之道，均可入文。在行文过程中，重在富有思辨性地处理“生存”“发展”与“安身之所”三者之间的辩证关系。三者的关系，可以这样来辨析：在求生存阶段，应该找到安身之所，以满足基本的生活需求，以便蓄势待发；在求发展阶段，应该脱离安身之所，以迎接新挑战，开拓新领域，创造新辉煌。
【立意】
1.保证生存，力谋发展。
2.莫让庇护之所成为发展道路上的绊脚石。
3.走进安身之所生存，走出安身之所发展。
4.眼前的苟且，也许就藏着诗和远方。
5.“进”则发展，“退”则生存。
6.“进”“退”之道，有张有弛。
【优秀例文】
驰椒丘且焉止息
寻寻觅觅，一展人生宏图，当拂袖远行；冷冷清清，一抒心中块垒，当暂息安处。“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”，唯驰息人有道，方领略多姿人生。
“风物长宜放眼量”，驶向未知的远方，是发展人生格局的必然选择，路遥曾说：“人不应将生活的船只长期停留在某个温暖的港湾，而应扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪，以领略其间的无限风光。”于是北大高材生王绮离开了日益枯燥的白领岗位，背起行囊，征战南极点，极光之美，令其永生难忘；于是华为公司的总裁任正非，不满足于国内的智能手机竞争市场，在与国外品牌的竞争中大开眼界，国际标准与格局之美令其受益匪浅。
“随处而安无不可，人间到处有花香。” 暂息安宁的此处是积蓄人生的力量的必要需求，再纵观罗马遗迹、帝都残骸、功臣丘岭后，余秋雨不无感慨地写道：“向往高峰，高峰只是一块不能驻足的狭地，不能横行，不能直走，我感到从未有过的孤独与惶恐。” 追求固然是值得肯定的，但一味地追求而不知止，则是愚昧的，尤其是当我们对于人生的格局的适度追求，异化为对欲望的无限填补时，暂息此处才是人生正确的走向。观尽家族与国家的盛衰历史，曹雪芹在《红楼梦》里，写下了《好了歌》，以表达对人生暂息与满足的肯定：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古来将相今何在，荒冢一堆草没了，知止才不会令有追求的人生异化为贪欲无度的人生。
“居国际之高当谋发展，处百姓之乐当求安稳。”于个人的人生路途，当驰息有道；于国家的伟大宏图，亦驰息相辅。当中国的维和部队驶向亚非拉的硝烟战场，以求世界的和平与安宁，国内的治安管理亦不可松懈，以求社会的稳定与和谐；当中国的医药智慧惠及他国人民，国内的医疗体制改革与医患矛盾化解亦当等量视之，以求人民的健康与安乐；当中国的基础设施建设无偿贡献给第三世界的国家，国内的扶贫攻坚亦得火力全开。中华民族的伟大复兴梦不仅需要放眼于未来的国际地位，亦要安顿好当下的民生需求。
一曲离骚，传诵千年，不止抒发了屈子的人生愿景，亦指明了国家的发展方向。驰椒丘，且焉止息。
来源：语文阅刊(yuwenyuekan)
