演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。好的演讲稿对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇演讲稿接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
(资料图)
端午节演讲稿10分钟篇一
但只是说说而已，既没有买艾叶，也没有做粽子，实际上根本就不会做，并不内疚。因为我对儿子说，明天过端午节，他在电脑前打着游戏，漫不经心地说过呗，有什么不一样的。不仅仅是儿子，就是我自己，似乎早已不把端午节当回事了。
记得小时候，端午节是乡村很隆重的节日。我们不知端午节和屈原有关的那些传说，只知端午节是个快乐的可以吃鸡蛋的节日。
往往离端午节还有好几天，就想象着穿新衣、戴鲜花、吃鸡蛋的情景，高兴地睡不着觉。头天就在为端午节做准备了，去山上采艾叶、折桃枝，插在门框上，是辟邪的，预示着一年的好光景。去邻人家要篙木、月季花，放在盆子里，用水泡着。端午节早晨，母亲早早醒了，做粽子，煮鸡蛋。天还没亮，母亲就把我们从睡梦中叫醒，于是眼还未睁开，就吃了母亲递过来的鸡蛋。母亲说，趁着太阳出来前吃鸡蛋，一年都不生病，不胃疼。尽管知道太阳不会霎时就跳出来，但还是急急地吃鸡蛋，很有点庄重神秘的感觉，生怕吃晚了，肚子疼。
顾不得再睡了，就起床，用篙木、月季花浸泡的水洗脸，清香、洁净，说是这样百毒不侵，蚊子不敢近身。还要在头上别着月季花、篙木，满头的五彩缤纷，趴在水缸边上，在水里留影，俊得不得了。然后是吃米粽子，甜丝丝的。然后是分鸡蛋了。平日很少吃到鸡蛋，早早地盼端午节，也是为了吃鸡蛋。母亲一般分给我们每个姊妹6个鸡蛋，2个鸭蛋，2个鹅蛋。我尤其喜欢鸭蛋鹅蛋，鸭蛋是咸的，蛋黄流油，香极了。鹅蛋大，蛋清玲珑剔透，吃起来软软的，都不舍得吞下。现在吃鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋怎么也没有小时候的感觉了。
我们分到这些宝贝后，都会各自找个隐秘的地方藏起来，留着慢慢食用，哪能像猪八戒一样吞了人参果还不知滋味。我们也时常吓唬对方，说知道鸡蛋的藏身之处，吓得各自都用小眼睛趁对方不注意时扫描一下自己宝贝的方位，生怕被发现了，宝贝不翼而飞。这招用的最好的是我哥，他毕竟大我们几岁，诈我们的技术高明。他常常突然说：我知道了，我知道了。作势向某个地方奔去，吓得我们赶快扑向我们的鸡蛋。他一次次地诈我们，我们一次次地上当，一次次地绞尽脑汁地换地方。其实他并不打算抢我们的宝贝，他就是觉得好玩，老是吓唬我们，我妈说他了，他还是不听。天天说我知道了我知道了。后来我也学会了说我知道了我知道了，他稳如泰山，笑眯眯地不当回事，使得我没了兴致。我说你也假装怕一次，他说这都是我用的招，我才不上当了，还有就是我的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋都吃了。你们快吃，不然就粘了，坏了，不好吃了。真让他说中了。
每每第二天上学时，同学间一定会谈论吃鸡蛋的事，相互问分了几个鸡蛋鸭蛋鹅蛋，一般都是10个，成了约定俗成的数字了。有的家庭标新立异，让孩子用手抓两次，能抓几个是几个，同学说自己的手太小了，有如来的手那样大就好了。那时候我们不知别的故事，但对孙悟空大闹天宫的事却熟烂于心。我说你的手若有如来的大，全村的鸡蛋也不够你抓的。大家笑。
那个时候我们只知自己吃鸡蛋，很少问母亲吃过没有。那个时候真让人怀念，虽然物质生活贫乏，但这些节日给了我们多少的欢乐呀。
今年的端午节，我吃了一个鸡蛋，先生和儿子拒吃，说天天吃，不稀罕。买来的粽子，他们说不好吃，不如吃米饭。晚上，我们包了水饺，这是我们全家一直喜欢吃的饭，也算是延续了过端午节吃水饺的传统了。
端午节演讲稿10分钟篇二
又是一年端午节。超市的柜台里摆满了各种各样的粽子，令我垂涎欲滴。于是，试着想回家亲自动手包回粽子。
家人从菜市场买回一包竹叶，我立即着手处理，先将它放进瓷盆里用清水漂洗浸泡，备好待用。又从米袋倒出用来包粽子的糯米，同样进行了清洗浸泡过滤。女儿从冰箱里拿来事先储备的豆沙，又将花生米辗成粉末与肉松搅和成馅料。这是女儿的奇思妙想。望着就绪的糯米和馅料，挽起袖子我包粽子的行动开始了。
拿出两片竹叶折成锥形的小“漏斗”，舀上一勺糯米放进斗里垫底，填上豆沙花生粉末和肉松搅成的馅料，然后用左手大拇指轻轻一压，再用糯米覆盖摁紧。接下来左右翻转，一个严严实实的米粽包好了，最后用线索将它扎紧，棱角分明结实的粽子做成了。
女儿站在其旁，看着包粽子是件容易的事，嚷着要动手。拿好叶片学着大人的模样，照着刚才我包的方法做了起来。这时，她折出的锥形斗出现裂缝，填进的米粒稀稀落落地直往下掉。我对她说：“包粽子看视容易，包的时候有难度，更有包扎的技巧。”说完我手把手地教她。我的一招一式，她的装模作样。由于馅料少漏斗不够严实，包出的粽子松松垮垮没有棱角，用线索一扎全散架了。看着包的粽子散了架，满脸的不爽，站在身旁说：“我不包了!”
没有她的干扰，准备好的那点糯米和馅料，很快在盆里见了底。
“这些包好的粽子先要放进锅中煮上半小时，粽子吃起来才更有嚼头。”家人说。
女儿按耐不住地在厨房和客厅间走动，终于等到粽子出锅了。吐着满身热气的粽子，香味更浓。逗留在厨房的竹叶香，飘进客厅溢满屋子。女儿目不转睛地盯着煮熟的粽子，不停地吞咽口水，显出孩子特有的馋相。急忙端过小碗装上，迫不急待地剥开粽叶。
她手忙嘴呼着粽子，接着吃了起来：“哇噻，真好吃!粽子还带淡淡的竹叶香。”煮熟的粽子色泽诱人，特别是这奇思妙想的馅料，吐出肉松的香气诱人。女儿那般吃的馋相，坐在一旁的奶奶提醒说：“慢慢吃，盘子里还有。”吃完粽子，她又冲着我叫嚷：“老爸，再给我来一个。”然后，感慨地背出唐代诗人文秀的《端午》诗句：节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。家人欣慰地笑了。
粽子是为纪念古代爱国诗人屈原。因为他不满帝王沦丧国土，愤然跳江自尽。屈原投江后，人们常常思念他。后人每到五月初五，自发用竹筒装上食物投进江中;相传长沙有位叫区回的人，白日梦见屈原显灵，说祭祀的食物被蛟龙窃走，并要他转告乡邻，以后投物再裹上蓼叶，绑上五色线，蛟龙看见会害怕不敢再吃。区回把这奇遇告诉了乡邻，人们就按屈原的吩咐做粽子。神奇的传说告诉我们，粽子是纪念屈原的祭祀食品。
惹人喜爱的菱形粽子，不仅有颜色和滋味，更是对古代诗人屈原的怀念。
端午节演讲稿10分钟篇三
中国自古以来都是礼仪之邦,有着五千年的历史,创造了光辉的人是我们。气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产,这不的不说是一种耻辱。如情人节,圣诞节等西方节日盛行的今天,我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们中国的传统文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。首先我们来看下什么叫文化呢?在中国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢?是指在长期的历史发展过程中形成的,保留在每个民族中具有稳定形态的文化。中国传统文化分为物质文化:历史典籍等......与精神文化:社会心理,风俗习惯等......
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及?
